2006

No se puede comprender los Andes en su integridad sin entender los textiles de la región. Los textiles andinos con su base en los rebaños, aguas y pastos de las alturas, nos enseñan sobre la economía y la producción regional. Nos proveen una cartografía de lo imaginario a la vez que demuestra la historia regional de las relaciones políticas y culturales. Constituyen formas de comunicación mientras codifican información sobre poblaciones y sus formas de parentesco y descendencia, sus interrelaciones matrimoniales y circuitos de intercambio en general. En forma de cordeles (es decir los kipus o chinus anudados), facilitaban la anotación de los censos de familias y productos, y a la vez se usaban como instrumentos de planificación y administración (o “gestión” como se diría en la actualidad). Históricamente los textiles constituían soportes vitales para narraciones, rezos y cantos, y además los relatos de las hazañas de los inkas o caciques de la región. ¿Serán los textiles una forma de escritura? ¿Cuáles han sido sus orígenes? ¿Qué significado tuvieron los tocapus? ¿Cómo el estudio del textil podría contribuir a la coyuntura actual que vivimos en los Andes?
En una serie de ensayos desde la antropología, la lingüística, los estudios visuales y el arte, los autores Arnold, Yapita y Espejo examinan diferentes aspectos del textil: lo corporal, lo territorial, lo bélico, lo religioso y sagrado, lo cognitivo, lo textual, y sobre todo lo subversivo, especialmente en manos de las mujeres.

….hasta el momento lo que se hizo en los estudios de los textiles son clasificaciones de textiles por regiones, fotos e imágenes recogidas por los historiadores y la mayor parte de la teoría viene de la Historia del Arte. “Lo que hemos procurado con estas nuevas investigaciones fue dar un paso más sobre la etnografía y la técnica del textil”.
Resumen del libro en el Servicio informático de PIEB, lunes 10 de septiembre de 2007